現代圖形創意設計觀念是建立在目標化、對象化層面上的，是建立在傳達的準確性和表現的藝術性以及思維的創造性上的，同時也是建立在觀眾的接受、理解和想象能力上。現代圖形創意觀念具有個性化、信息化、符號化的特性。1、個性化它強調了標志設計師個人的主觀思考、策劃和表現上的獨創性，即特立獨行。與眾不同。個性化是一個設計師表達好惡取向的手段，凸顯廠設計師個人的品質和品味，讓觀者在觀看作品的同時，也能感受到設計師的

20世紀初在歐洲興起的達達主義在許多人眼中是一個荒誕的藝術流派，正如它的名字，“達達”一詞是從法文詞典中“信手拈來”的字眼。在法文中是“玩具木馬”的意思，這個啟本身并沒有特別的含義，只是組織者認為將如此怪誕有趣的詞語用作他們團體名稱，標榜了個性、獨立和與眾不同。達達主義的代表人物非法國著名藝術家馬賽爾·杜尚莫屬，

立體主義是現代藝術中最重要的運動之一。從著名的法國后印象派畫家塞尚不斷試驗采用秩序來規范以前凌亂的印象派畫風開始，到后來的一代大師畢加索創造出組合塊面和報紙拼貼等顛似傳統的抽象畫風。立體主義始終在努力將理性注人到感性的平而圖形創作，在這在繪畫史上是前無占人的創新之舉，給圖形設計突破傳統局限提供了良好的借鑒。 什么是圖形？《亞維農少女》開始了立體主義畫風的風行，畢加索與勃拉克等藝術大師便是這一畫風的

圖形的主要功能在于傳播信息，它以簡潔、直觀的形象，承載信息，讓信息易于識別，記憶并產生影響。圖形的信息傳播功能備受設計師和大眾的重視，并成為企業開拓市場、獲取經濟效益的重要手段，在人們日常生活中發揮了重要的作用。所以，現代社會對圖形的基本要求，就是看它是否能夠準確傳遞標志設計者所要表達的意念，讓受眾在第一時間接收特定的信息，并滿足受眾的審美需求。圖形的傳播過程，涉及人對外界的感知，以及圖像信息的接

什么是創意？創意(Originalily)，即指“構思”或“意念的創造”。“創”即“創造”、“獨創”，“意”即“主意”、‘意念”等。創意有廣義和狹義之分。廣義的創意是指在誕生之初便與眾不同的意念，是事物間潛在

什么是圖形？“圖形”的英文是  "Graphic"，它源于拉T文“Graphicus”和希臘文  "Graphikos"，其原意是指說明性的圖畫形象，或由書、畫、刻、印產生的圖像記號。"Graphic"含有印刷的意思，是指可以通過印刷和各種方式大量復制，用以傳播信息的視覺

現代風格與臺灣傳統包裝設計風格并重是臺灣地區視 覺設計給人們的總體印象。近十幾年來以“臺 灣印象海報聯誼會”為中心的臺灣平面設計 界同仁在探討現代設計民族化方面作出了不 懈的努力，先后舉辦了“漢字創意”、“臺灣印 象海報”等大型設計交流活動。 臺灣地區的包裝設計更多地從中國文人、 貴族藝術中汲取營養，裝飾圖形大多來自中 國畫、

香港由于歷史上的特殊原因，成為中西文化的交匯地帶。東西方文明的交匯加上國際大都市的獨特風貌，與香港人的生活密切地凝結在一起。著名設計師陳幼堅先生將中國文化的精粹特質與西方貴族文化中的簡潔典雅的氣質融合在一起。創造了獨具個性的優秀香港傳統包裝設計作品。另一位著名設計師靳壕強先生最成功的一面是將中國的水墨畫以及禪宗的審美情趣運用于現代平面設計中。在他的作品中，處處體現了中國傳統文化以小見大以少勝多，意

經濟高度發展，生活日益歐化的日本，卻很好地保留和繼承了本民族優秀的文化遺產，被世界稱之為融合東西方文明的典范。下面我們來說一下日本傳統包裝設計的一些情況： 日本的民族包裝。其裝飾風格可以講遍嘗了日本傳統裝飾的各種式樣，既有來自禪宗文化的審美意識。也有江戶時期都市文化的美感精華。還包括鄉土民俗文化那種樸實率真的裝飾手法。禪宗的審美意識是日本民族風格重要的內容之一。禪宗的審美標準自然、脫俗、簡素，以

著名的未來學學者、美國人約翰·奈斯比特在《大趨勢一一改變我們生活的十個新方向》一書中寫道:“新信息時代的技術并非是絕對的，它的成敗取決于高技術與高情感相平衡的后果。”他警告說:“一旦高技術與高情感失去了平衡就會出現使人煩惱的后果。”而民俗文化恰好在電腦社會中起到了平衡作用。所謂民俗文化，指的是一個民族的廣大民眾在傳統文化、傳統意識長期影