人類歷史活動是兩種生產的交互發展過程。一種是物質生活資料的生產，一種是為此而進行的生產資料的生產。不同的社會形態、歷史發展階段中，由于生產資料的占有方式的不同而形成了一定的生產力與生產資料占有方式相結合，即生產方式。作為物質生活資料的生產，是以生命存在的人與一定的生活資料相結合而產生的生活方式決定的，生活方式的存在形式，從根本上反映了特定歷史時期生產方式的內容和性質。
生活方式的主體是人。這里的“人”的概念中包含著雙重意義，即個體的“人”和群體的“人”。每一個人都是社會環境的“個體”，都擁有與自己的精神內容與物質內容相適應的生活方式，他的審美理想及價值觀念直接支配著其日常生活的種種行為，同時，他的生理特點、生物需求等因素也成為影響其選擇的功能因素。但是，任何的“個體”都是作用于群體環境之中的。無論他以什么樣的形式依附于群體，比如說服從群體，或者是持逆反心理而背離群體，都明確地說明了他與群體的密切聯系。實際上，群體的存在是以個體的組合而形成的，個體間共同的價值觀念和審美取向構成了具有共同特征的群體形態，構成了一個完整的社會生活體系。其中每個個體的特性住往受制于群體，而充當著自己獨特的卻又是局部的角色。從以上論述中可以看出，任何一種生活方式都是以物質為基礎，體現著人的精神需求，這與設計的本質有著共同的特點，設計通過物的形式反映出人的審美理想與價值觀念，它們直接地影響著人的生活方式的形式和內容，從這個角度來說，設計文化的基本表現形態便是人類的生活方式。設計的創造意義也表現在對人類的生活方式的改變過程中。設計師們提出:“設計的目的是人而不是物。”設計與文化傳統是作為某種總體文化的一個有機構成部分而存在，是在不同文化的其他構成部分，政治、軍事、宗教、倫理等相互關系中才能確定其價值。設計是創造合理的生存方式，我們通過日常生活中正在發生變化的種種現象，深刻地理解了這一觀點。普及于現代生活中的家用電器和交通工具，不僅改變了人們的生活習慣和生活形態，也改變了我們的思想觀念和文化意識。我們在充分享受由設計帶來的便利和舒適的同時，對于我們作為個體的生存質量以及作為群體的文化傳統有了更新的認識和理解。這種理解常常又滲透融合于設計物的創造過程中，轉化為新的物質形態而影響著生活方式的變化。因此，設計文化與生活方式相互作用的結果，一方面推動了設計的發展與設計文化的豐富，另一方面也相應改善人類的生活方式。
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