色彩的象征是由傳統文化形成和人們在自然生活中對色彩的心理印象產生的。象征性色彩隨著藝術的誕生早巳出現，遠在古埃及文化時期就得到很好的運用。據記載，在艾克巴塔拿（麥底亞的都城）有七重城墻，這七重墻一重高似一重，城壘上涂著不同的顏色第一重白色-第二重黑色，第三重紫色；第四重藍色；第五重紅色；第六重鑲銀；第七重鑲金，是國王的禁城和財寶庫。禁城居中心，外面圍著七重城墻，城壘涂著七種不同的顏色，象征天上七個星球圍繞著太陽。
當追溯到史前時期古人類的紋身和彩陶這些最初的藝術創造上，原始人用紅黑顏色裝飾日用的陶器，用各種礦物顏色美化肉體。這可能不單純是為了裝飾美的實現和追求，而更多的目的可能出于實用、出于功利、出于巫術、出于宗教迷信，使其成為意念的具有象征性的色彩。如紅色是暖色和前進色，有熱烈、積極、生命和情愛的象征。他們在死者身上撒放赤鐵礦粉，以表示對死者生命的呼喚。在自己身上抹涂紅色，則期望能夠增強自身的力量。我國及亞洲大多數國家，對紅色都情有獨。
我國民間在逢年過節、喜慶、結婚等時節，都用紅紙書寫對聯、刻剪窗花、布置新房等，用紅色來象征吉祥幸福。又如黃色，在傳統文化中有光明和高貴的象征，我國帝王時代就把明黃色定作皇權的代表，而不允許百姓使用。佛教也把黃色當成至
藍色，是天空的色彩。我國清朝的一些名建筑，在屋頂的琉璃瓦和建筑物的裝飾上就是用以藍色為主的色彩，它象征天的境界，而天藍色在西方則意味著自由，是天國的象征。在以信仰基督教為主的西方國家，藍色被人們崇尚。
象征性色彩在不同的國家、不同的民族、不同的信仰和不同的文化傳統中都有不同的作用。了解和熟悉各不相同的象征性色彩內容，對標志色彩的成功運用是非常必要的。如代表不同民族和國家的國旗標志，往運用色彩的象征性含義方面就是非常豐富和典型的。
對色彩的心理印象是從自然界中獲得的。歌德早就指出，不同的顏色會引起不同的心情，如黃色引起歡樂，藍色引起憂郁，綠色使人感到安慰和平靜。色彩作為一種表達語言，它能誘發、引導、左右人的精神。據說曾有一家工廠主把他的車間刷上不怕臟的黑色。這會給工人產生什么樣的影響呢？毫無疑問是會產生神經質般地不安，甚至是恐懼感，而紛紛逃離這個地方。又有報道說芝加哥一個工廠的工人拒絕在新咖啡館用午餐，是因為發亮的白色房間會使人想起醫院等等。
關于色彩印象所產生的心理反映，國外有不少色彩學家還作了一些專門的試驗和調查。例如將咖啡煮沸后分別盛于黃、紅、綠色的玻璃杯中讓人品嘗。結果品嘗黃色杯中咖啡的人感覺咖啡味淡，品嘗綠色杯中咖啡的人感覺味酸，而品嘗紅色杯中咖啡的人感覺芳香味美。
又有調查表明，大部分人都認為“甜味”容易聯想到黃色、白色、粉紅色、草綠色；“酸味”容易聯想到綠色；“苦味”容易聯想到茶色、藍色等。還有色彩與聲音的關系，有人將鑼聲與女人的尖叫聲寓為黃色；小號聲寓為紅色；小提琴聲寓為綠色；還將低音寓為紅色；中音寓為橙色；高音寓為黃色等等。看見不同的色彩，影響人的情感，還影響人的味覺和聽覺。西方繪畫印象派以畫家高更、梵·高為先鋒，他們再新提出繪畫色彩應表現作者情感、追求色彩象征性的主觀色彩論，霞視畫家在創作l1I表現色彩的心理意識，探索色彩的感情作州，以及色彩對于人類觀念的象征性能。以康定斯藎為代表的抽象畫大師，更開創了現代藝術對色彩認知的新天地。他們住作品中努力探索象征性色彩的表現力，大膽應用紅、黃、藍等純色……這些大師們對色彩的重新認識、探討和實踐，直接指導了標志色彩的設計思維方法。
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